2022年全國成人高考專升本《教育理論》考試真題試卷及答案解析

一、選擇題：每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.世界上最早的教育文獻(xiàn)是(??)

A.《學(xué)記》

B.《論語》

C.《論演說家的教育》

D.《理想國》

答案:A

解析:本題考查教育學(xué)的萌芽階段。我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等。

2.教育目的在于通過"陶冶"和"喚醒"來培養(yǎng)兒童完整人格。主張這種觀點(diǎn)的教育學(xué)派別是(??)

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B.合作教育學(xué)

C.批判教育學(xué)

D.文化教育學(xué)

答案:D

解析:本題考查教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。文化教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是:第一，人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史;第二，教育過程是一種歷史文化過程;第三，教育的研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法;第四，教育的目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格;第五，培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是"陶冶"與"喚醒"，建構(gòu)對話的師生關(guān)系。

3.制約一個(gè)國家或地區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要因素是(??)

A.社會(huì)生產(chǎn)力

B.科學(xué)技術(shù)

C.政治經(jīng)濟(jì)制度

D.主流文化

答案:C

解析:本題考查教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由一定政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在階級社會(huì)中，政治上、經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級，為了使教育能夠完全按照自己的意志進(jìn)行，就一定要把教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢控制在自己手中。

4.有的家長讓孩子在幼兒時(shí)就學(xué)習(xí)小學(xué)語文、數(shù)學(xué)等內(nèi)容，導(dǎo)致一些孩子上小學(xué)后不想學(xué)習(xí)任何新知識(shí)，甚至變得性格孤僻。這些家長的做法違背了兒童身心發(fā)展規(guī)律中的(??)

A.個(gè)別差異性

B.階段性

C.不平衡性

D.穩(wěn)定性

答案:B

解析:本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。人的發(fā)展具有一定的階段性。在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會(huì)出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。如童年期的注意是無意注意占優(yōu)勢，有意注意不穩(wěn)定、不持久;思維具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力較弱等。

5.關(guān)于教育要培養(yǎng)什么人的問題，2018 年全國教育大會(huì)明確提出(??)

A.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義勞動(dòng)者和接班人

B.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

C.培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義勞動(dòng)者和接班人

D.培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

答案:D

解析:本題考查我國的教育方針。"培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人"，在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，指明了教育工作的根本任務(wù)、教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。

6.我國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是(??)

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

答案:B

解析:本題考查舊中國的學(xué)制。壬寅學(xué)制是中國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但沒有實(shí)行。卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是中國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。該學(xué)制明文規(guī)定教育目的是"忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)"，明顯反映了"中學(xué)為體，西學(xué)為用"的思想。另外，還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。

7."教學(xué)有法，但無定法，貴在得法"。 這種觀點(diǎn)所體現(xiàn)的教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是(??)

A.主體性與示范性

B.連續(xù)性與廣延性

C.長期性與間接性

D.復(fù)雜性與創(chuàng)造性

答案:D

解析:本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在:第一，教育目的的全面性;第二，教育任務(wù)的多樣性;第三，勞動(dòng)對象的差異性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一，因材施教;第二，教學(xué)上的不斷更新;第三，教師的"教育機(jī)智"。

8.某初中教師在上課時(shí)發(fā)現(xiàn)男生小明正在給女同學(xué)遞紙條，沒收后發(fā)現(xiàn)是一封情書。為杜絕此類現(xiàn)象再次發(fā)生，他當(dāng)堂公布了紙條內(nèi)容。該教師的做法侵犯了小明的(??)

A.健康權(quán)

B.受教育權(quán)

C.隱私權(quán)

D.公正評價(jià)權(quán)

答案:C

解析:本題考查學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)?！督逃ā穼W(xué)生權(quán)利的規(guī)定包括:(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料的權(quán)利。(2)按照國家的有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金的權(quán)利。(3)在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。(4)對學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出申訴;對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提起訴訟的權(quán)利。(5)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。包括:受教育權(quán)、姓名權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)和健康權(quán)。

9.實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑是(??)

A.德育

B.班級管理

C.教學(xué)

D.家校合作

答案:C

解析:本題考查教育目的。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。

10.我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是(??)

A.班級授課

B.分組教學(xué)

C.個(gè)別教學(xué)

D.現(xiàn)場教學(xué)

答案:A

解析:本題考查教學(xué)組織形式的類型。課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

11.學(xué)校通過組織學(xué)生參觀抗戰(zhàn)遺址、觀看抗日影視劇，培養(yǎng)其愛國主義情懷。這種德育方法屬于(??)

A.說理教育法

B.實(shí)際鍛煉法

C.情感陶冶法

D.榜樣示范法

答案:C

解析:本題考查常用的德育方法。參觀抗戰(zhàn)遺址，培育愛國情懷，是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法，屬于情感陶冶法。

12.在教育合力形成過程中，占主導(dǎo)地位的因素是(??)

A.家庭教育

B.學(xué)校教育

C.社會(huì)教育

D.社區(qū)教育

答案:B

解析:本題考查學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，形成教育合力。在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。

二、辨析題：每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤然后說明理由。

13.(問答題)學(xué)生既是教育的對象也是教育的主體。

答案:此觀點(diǎn)正確。學(xué)生是接受教育的人，是教育的對象;但學(xué)生不是被動(dòng)接受教育的對象，是具有主觀能動(dòng)性的人，是學(xué)習(xí)的主人，也是教育的主體。

14.(問答題)提高全班學(xué)生成績是班主任的中心工作。

答案:此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。班主任是班級的教育者和組織者，組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作;提高學(xué)生成績只是其工作任務(wù)之一。

三、簡答題：每小題8分，共24分。

15.(問答題)教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面?

答案:（1）教育具有自身的繼承關(guān)系。

（2）教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。

（3）教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

（4）教育的獨(dú)立性是相對的，不能將其絕對化。

16.(問答題)簡述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

答案:（1）教師教的標(biāo)準(zhǔn):教學(xué)目的明確;內(nèi)容正確;結(jié)構(gòu)合理;方法恰當(dāng);語言藝術(shù);板書有序;教態(tài)從容自如。

（2）學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn):學(xué)生注意力集中;思維活躍;積極參與;充分發(fā)揮自身特長。

17.(問答題)簡述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的基本含義和貫徹要求。

答案:（1）基本含義:這一原則是指德育必須堅(jiān)持正面教育，以說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺，同時(shí)輔之以必要的紀(jì)律約束，引導(dǎo)學(xué)生的思想品德向正確方向健康發(fā)展。

（2）貫徹要求:

第一，堅(jiān)持正面說理，運(yùn)用正面榜樣和事例教育學(xué)生，通過擺事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。

第二，以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主，批評、處分為輔，培養(yǎng)自尊心、上進(jìn)心。

第三，建立必要的規(guī)章制度，并教育學(xué)生自覺遵守，逐步使他們建立良好的行為習(xí)慣，鞏固為社會(huì)認(rèn)可和賞識(shí)的行為習(xí)慣。

四、論述題：15分。

18.(問答題)【案例】閱讀下列案例，并回答問題。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，多維的信息傳遞、交互的嘗試學(xué)習(xí)與快捷的教學(xué)反饋，使不同層次的學(xué)生都能以適合自己的方式學(xué)習(xí)感興趣的內(nèi)容。如某小學(xué)在對"沙塵暴"的探究活動(dòng)中，教師先將學(xué)生們反饋的共性問題"沙塵暴的發(fā)生"發(fā)送給學(xué)生進(jìn)行集體討論，又把學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)上查到的大量圖片發(fā)送給各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，之后及時(shí)切換到個(gè)別化教學(xué)，就特定的問題，如沙塵暴的分布、變化及預(yù)測，揚(yáng)沙、沙塵暴與浮塵的區(qū)別，沙塵暴與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交互式的探究學(xué)習(xí)，完成人一機(jī)、人一書、師一生、生一生的交互與溝通。

這樣的教學(xué)不僅改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)習(xí)效率，而且更新了教師的教學(xué)觀念，促進(jìn)了教師的終身學(xué)習(xí)。一位教師說:"我簡直是和學(xué)生賽跑，開始我對沙塵暴知之甚少，通過搜索引擎，找到很多資料，做到導(dǎo)航頁上，在與學(xué)生一起研究的過程中，我又學(xué)到許多原來所不知的東西，網(wǎng)絡(luò)的開放和便捷使我和學(xué)生處在同一起跑線上，不敢有一絲懈怠。"

【問題】闡述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用，并結(jié)合案例進(jìn)行分析。

答案:（1）教材建設(shè)的突破。（2）教學(xué)組織形式的突破。（3）師生關(guān)系的突破。（4）提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。（5）擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。

五、選擇題：每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

19.標(biāo)志心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的事件是(??)

A.馮特建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室

B.華生提出S-R范式

C.詹姆士出版《心理學(xué)原理》

D.巴甫洛夫創(chuàng)立條件反射學(xué)說

答案:A

解析:本題考查科學(xué)心理學(xué)的誕生。1879年，德國哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開始對心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

20.下列選項(xiàng)中屬于第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)的是(??)

A.聞雞起舞

B.談虎色變

C.見花落淚

D.觸景生情

答案:B

解析:本題考查第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)的概念。由抽象概念和符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)稱為第二信號(hào)系統(tǒng)。其可以間接而概括地反映現(xiàn)實(shí)，反映事物的本質(zhì)與規(guī)律。第二信號(hào)系統(tǒng)是人腦高級活動(dòng)的重要特征。談虎色變比喻一提及某事就非常害怕，反映了抽象概念作為條件刺激的特征。

21.知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)是(??)

A.察覺

B.直覺

C.感覺

D.聯(lián)覺

答案:C

解析:本題考查知覺。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。

22.小雨通過觀察和思考，總結(jié)出飛機(jī)、輪船、汽車、火車等都能運(yùn)輸物資或乘客。他的這種心理活動(dòng)屬于(??)

A.抽象

B.知覺

C.聯(lián)想

D.想象

答案:A

解析:本題考查抽象的概念。抽象是指在人腦中提煉各種對象或想象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程。

23.注意具有兩個(gè)特性，它們是(??)

A.準(zhǔn)備性和敏捷性

B.間接性和概括性

C.形象性和新穎性

D.指向性和集中性

答案:D

解析:本題考查注意的特征。注意有兩個(gè)特征:指向性和集中性。注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動(dòng)具有選擇性。注意的集中性不僅指離開一切與活動(dòng)對象無關(guān)的東西，而且也指對各種干擾刺激進(jìn)行抑制，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。

24.情緒和情感所反映的是(??)

A.客觀事物與動(dòng)機(jī)的關(guān)系

B.客觀事物與興趣的關(guān)系

C.客觀事物與愛好的關(guān)系

D.客觀事物與需要的關(guān)系

答案:D

解析:本題考查情緒的概念。情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。

25."中國肝膽外科之父"吳孟超曾多次表示:"我最大的幸福，也許是倒在手術(shù)臺(tái)上。"他對工作的高度責(zé)任感和忘我精神屬于性格的(??)

A.理智特征

B.意志特征

C.情緒特征

D.態(tài)度特征

答案:D

解析:本題考查性格特征。吳孟超的高度責(zé)任感和忘我精神屬于性格的態(tài)度特征。人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度主要是指對社會(huì)、對集體、對他人、對勞動(dòng)以及對自己的態(tài)度。（1)對待他人、集體和社會(huì)的態(tài)度。屬于這方面的特征有:集體主義、富有同情心、正直、誠實(shí)、大公無私、見義勇為等，而與此相反的是個(gè)人主義、無情、虛偽、自私、狡詐、唯利是圖等。(2)對生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作的態(tài)度。屬于這方面的性格特征有:樂觀或悲觀、朝氣與墮落、勤奮與懶惰、有責(zé)任心或粗心大意、認(rèn)真與馬虎、創(chuàng)新與守舊、節(jié)儉與鋪張等。(3)對自己的態(tài)度。屬于自我態(tài)度的性格特征有:謙遜或自滿、開朗與羞怯、胸懷坦蕩和心胸狹窄等。

26.下列選項(xiàng)中屬于特殊能力的是(??)

A.記憶能力

B.繪畫能力

C.思維能力

D.想象能力

答案:B

解析:本題考查能力的分類。特殊能力是指從事某種專業(yè)活動(dòng)所必備的能力的綜合。如音樂能力、繪畫能力、數(shù)學(xué)能力等。

27.小明仰望天空，以藍(lán)天為背景看到白云像一座座雪山，而以白云做背景看到天空像藍(lán)色海洋。這種對象和背景的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了知覺的(??)

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

答案:A

解析:本題考查知覺的基本特征。影響知覺的選擇性的客觀因素有;(1)刺激物絕對強(qiáng)度的影響。闊限范圍內(nèi)越強(qiáng)烈的刺激，越易被選擇知覺。(2)對象和背景的差別性。差別越大，越容易優(yōu)先選擇。(3)對象的活動(dòng)性。夜空中的流星、霓虹燈廣告、幻燈等都易被人們知覺吸引。(4)刺激物的新穎性、奇特性。也容易引起人們的優(yōu)先知覺。

28.一個(gè)外表充滿魅力的人，其品行往往也會(huì)得到較高的評價(jià)。這種現(xiàn)象所反映的社會(huì)知覺效應(yīng)是(??)

A.刻板效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.投射效應(yīng)

答案:C

解析:本題考查暈輪效應(yīng)。社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，外表的吸引力有明顯的暈輪效應(yīng)。當(dāng)一個(gè)人的外表充滿魅力時(shí)，他(或地)的其他一切實(shí)際同外表無關(guān)的特征，也會(huì)得到更好的評價(jià)。相反，如果一個(gè)人的外表缺乏吸引力，那么對他(或她)的其他特征上的評價(jià)也會(huì)更糟。

29.由于外界環(huán)境變化或者機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)改變而使人產(chǎn)生的無法應(yīng)對的負(fù)性情緒或信念，稱為(??)

A.文飾

B.退行

C.否認(rèn)

D.壓力

答案:D

解析:本題考查壓力的概念。心理學(xué)中目前對壓力的比較普遍的看法是:壓力一般指外界環(huán)境的變化和機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)改變使人產(chǎn)生無法應(yīng)付的負(fù)性情緒和信念。

30.王強(qiáng)在工作和生活中總是公而忘私，尊老愛幼，樂于助人。這些特征體現(xiàn)的是(??)

A.品德

B.氣質(zhì)

C.本能

D.理想

答案:A

解析:本題考查品德的概念。品德又叫道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范做出某種社會(huì)行為時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

六、辨析題：每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤然后說明理由。

31.(問答題)學(xué)生道德評價(jià)能力發(fā)展的規(guī)律之一是從他律到自律。

答案:此觀點(diǎn)正確。低年級學(xué)生往往以成人的評價(jià)為依據(jù)來進(jìn)行道德評價(jià)，隨著年齡增長和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增加，慢慢學(xué)會(huì)依據(jù)自己的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自己和他人。

32.(問答題)技能就是習(xí)慣。

答案:此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。技能是有意學(xué)習(xí)得來的，習(xí)慣是自然習(xí)得的;技能形成與情景和任務(wù)相關(guān)，習(xí)慣只和情景聯(lián)系;技能有水平高低之分，無好壞之別，而習(xí)慣無高低之分，有好壞之別。

七、簡答題：每小題8分，共24分。

33.(問答題)簡述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。

答案:(1)信息保持時(shí)間短，最長不超過1分鐘。(2)記憶容量有限，一般為7±2個(gè)組塊。(3)短時(shí)記憶的信息容易受干擾。

34.(問答題)簡述卡特爾的流體智力和晶體智力理論的主要內(nèi)容。

答案:（1）流體智力主要是指對新奇事物的快速辨識(shí)、記憶、理解能力;晶體智力主要指運(yùn)用已有知識(shí)和技能去吸收新知識(shí)或解決問題的能力。

（2）流體智力主要受人的生物因素的影響，發(fā)展到一定年齡會(huì)停滯、衰退;晶體智力則與教育和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，一般來說隨年齡增長面增長。

35.(問答題)簡述大五人格理論中的五種特質(zhì)。

答案:(1)開放性。(2)宜人性。(3)責(zé)任心。(4)神經(jīng)質(zhì)。(5)外傾性

八、論述題：15分。

36.(問答題)試述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中的運(yùn)用。

答案:（1）心理學(xué)家韋納將活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為以下幾個(gè)主要因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞等;這些因素又可以歸為三個(gè)維度:內(nèi)外維度、穩(wěn)定性維度和可控性維度。

韋納認(rèn)為，每一維度對動(dòng)機(jī)都有重要的影響。在內(nèi)外維度上，如果將成功歸因于內(nèi)部因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高;歸因于外部因素,則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于內(nèi)部因素,則會(huì)產(chǎn)生羞愧感;歸因于外部因素，則會(huì)生氣。在穩(wěn)定性維度上，如果將成功歸因于穩(wěn)定因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高;歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于穩(wěn)定因素，則會(huì)產(chǎn)生絕望感;歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)生氣。在可控性維度上，如果將成功歸因于可控因素，則會(huì)積極地去爭取成功;歸因于不可控因素，則不會(huì)產(chǎn)生多大的動(dòng)力。將失敗歸因于可控因素，則會(huì)繼續(xù)努力;歸因于不可控因素，則會(huì)絕望。

（2）根據(jù)該理論，良好的歸因模式可影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，一方面要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因和積極歸因;另一方面可以對學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生將成敗歸因?yàn)榕Τ潭取?/p>