2015年成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試專升本《教育理論》參考答案及解析

一、選擇題

1.C【解析】教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2.A【解析】捷克教育家夸美紐斯把教師譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。

3.D【解析】教育要受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，盡管受當(dāng)時(shí)的社會(huì)所制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系。

4.D【解析】我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)：培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；使學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

5.C【解析】1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。此后，國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改，但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”，并一直沿用到新中國(guó)成立初期。

6.B【解析】教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在：教育目的的全面性；教育任務(wù)的多樣性；勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：因材施教；教學(xué)上的不斷更新；教師的“教育機(jī)智”。

7.C【解析】學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是指根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求，是編寫教科書的直接依據(jù)。

8.A【解析】三維”課程目標(biāo)指的是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維”課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，這三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

9.B【解析】直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。

10.C【解析】終結(jié)性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定學(xué)生對(duì)一學(xué)期、一學(xué)年或某個(gè)學(xué)習(xí)課題結(jié)束時(shí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效并全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

11.D【解析】德育過(guò)程的主要矛盾，就是教育者提出的德育要求（社會(huì)所要求的道德規(guī)范）與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。

12.A【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

二、辨析題（答案要點(diǎn)）

13.錯(cuò)誤或不全面。我國(guó)規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育可以實(shí)行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

14.錯(cuò)誤。學(xué)生掌握了知識(shí)，其能力未必能夠得到發(fā)展。因?yàn)閺恼莆罩R(shí)到發(fā)展能力是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它不僅與知識(shí)的數(shù)量有關(guān)，還與掌握知識(shí)的方法、手段等有關(guān)。

三、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

15.①傳遞與保存文化；②選擇文化；③交流與融合文化；④活化文化；⑤更新與創(chuàng)造文化。

16.

①人的全面發(fā)展的含義，最根本的是指人的勞動(dòng)能力，即腦力與體力的全面的、充分的、自由的發(fā)展；

②造成人片面發(fā)展的原因是舊式分工；

③機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能；

④教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法。

17.

①現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則（或社會(huì)主義方向性原則）。

②從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則（或因材施教原則，或有的放矢原則）。

③知行統(tǒng)一的原則（或理論聯(lián)系實(shí)際原則）。

④集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則（或在集體中教育的原則）。

⑤正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則（或疏導(dǎo)原則）。

⑥依靠積極因素克服消極因素的原則（或長(zhǎng)善救失原則）。

⑦尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

⑧教育影響的一致性和連貫性原則。

四、論述題（答案要點(diǎn)）

18.

答案一：(從依據(jù)的教學(xué)過(guò)程規(guī)律出發(fā)）馬老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了：

①教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律。學(xué)生主要是通過(guò)間接性經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界的，其基本步驟是感知、理解、鞏固、運(yùn)用，其中理解是中心環(huán)節(jié)；任課老師通過(guò)各種直觀手段，使學(xué)生對(duì)“燃燒與滅火”的教學(xué)內(nèi)容，有較好的感性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行理論概括，加深了對(duì)內(nèi)容的理解。

②教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。馬老師既有講授又有演示，充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，同時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)內(nèi)容要求展開(kāi)充分討論，彰顯了學(xué)生的主體地位。

答案二：(從依據(jù)的教學(xué)原則出發(fā)）馬老師主要貫徹了：

①直觀性原則。教師不僅進(jìn)行講解，而且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖片、動(dòng)畫、視頻材料等各種直觀手段，使學(xué)生對(duì)“燃燒與滅火”形成了比較完整的認(rèn)識(shí)與理解。

②理論聯(lián)系實(shí)際的原則。教師在講授“燃燒與滅火”原理的同時(shí)，有機(jī)結(jié)合生活實(shí)際，以直觀的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

③教學(xué)的教育性原則。教師還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了火災(zāi)預(yù)防和安全救護(hù)的教育。體現(xiàn)有思想品德教育的內(nèi)容。

五、選擇題

19.B【解析】精神分析心理學(xué)是由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派，該學(xué)派重視動(dòng)機(jī)的研究和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究，但過(guò)分夸大了無(wú)意識(shí)的作用，并且把它與意識(shí)的作用對(duì)立起來(lái)。

20.B【解析】人的心理的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，都必定依存于一定的條件，找出這些依存條件及其內(nèi)在的關(guān)系和聯(lián)系，才能對(duì)心理現(xiàn)象給予科學(xué)的解釋。這是心理學(xué)研究的第二個(gè)目標(biāo)——解釋心理現(xiàn)象。

21.D【解析】?jī)?nèi)部感覺(jué)包括：運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、機(jī)體覺(jué)。外部感覺(jué)包括：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、喚覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)。故視覺(jué)屬于外部感覺(jué)。

22.A【解析】觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。在觀察過(guò)程中自始至終伴隨著思維和言語(yǔ)的活動(dòng)，所以觀察又叫“思維著的知覺(jué)”。

23.C【解析】在一般情況下，人們的注意在一定時(shí)間內(nèi)，只能指向和集中于一定事物。注意分配是指人們把自己的心理活動(dòng)指向于兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)上的注意品質(zhì)。

24.A【解析】形象記憶是以個(gè)體感知過(guò)的事物的形象為記憶內(nèi)容的記憶，這種記憶在頭腦中所保留的是事物的具體、生動(dòng)的形象，具有鮮明的直觀性特點(diǎn)。

25.C【解析】想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過(guò)程。

26.D【解析】焦慮是一種緊張不安并帶有恐懼體驗(yàn)的情緒狀態(tài)，多半是由于不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或不能避免某些威脅而引起的。焦慮分為現(xiàn)實(shí)性焦慮、神經(jīng)過(guò)敏性焦慮和道德性焦慮三種。

27.A【解析】意志的自覺(jué)性就是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。凡能做到這點(diǎn)的，叫做自覺(jué)性高；反之，則為自覺(jué)性差。

28.C【解析】替代強(qiáng)化指一種榜樣替代的強(qiáng)化。學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為，就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向。

29.B【解析】流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，即對(duì)新奇事物的快速辨識(shí)、記憶、理解等能力。流體智力的特征是對(duì)不熟悉的事物，能以迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)以判斷其彼此間的關(guān)系。

30.D【解析】社會(huì)人際關(guān)系中的投射傾向，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

六、辨析題（答案要點(diǎn)）

31.錯(cuò)誤。心理健康是個(gè)體心理活動(dòng)在自身及環(huán)境條件許可的范圍內(nèi)所達(dá)到的良好或最佳功能狀態(tài)。具體來(lái)說(shuō)，心理健康包括兩層含義：一是無(wú)心理疾??；二是能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)生活環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展與完善個(gè)人生活。

32.正確。技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說(shuō)任何技能都是通過(guò)練習(xí)而形成的。

七、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

33.

①對(duì)活動(dòng)目的和任務(wù)的理解。

②對(duì)興趣的依存性。

③對(duì)活動(dòng)的合理組織。

④個(gè)性特點(diǎn)

34.

①信息保持時(shí)間短暫。最長(zhǎng)不超過(guò)1分鐘。

②短時(shí)記憶容量有限。短時(shí)記憶的容量為7士2個(gè)組塊。

③短時(shí)記憶的信息容易受干擾。

35.

①膽汁質(zhì)：精力旺盛，反應(yīng)迅速，情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，易沖動(dòng)，開(kāi)朗熱情，外向，缺乏自制力和耐心，勇敢果斷。

②多血質(zhì)：活潑好動(dòng)，思維敏捷，情緒發(fā)生快而多變，情感體驗(yàn)不深，外向，容易適應(yīng)新環(huán)境，興趣愛(ài)好廣泛但易變化。

③黏液質(zhì)：安靜沉著，老成持重，言語(yǔ)動(dòng)作遲緩、不靈活，內(nèi)向，自控力強(qiáng)，堅(jiān)忍執(zhí)著，感情比較淡漠。

④抑郁質(zhì)：感受性高，觀察仔細(xì)，對(duì)刺激敏感，多愁善感，情緒體驗(yàn)深刻而持久，情緒很少外露，內(nèi)向，謹(jǐn)慎，孤僻，對(duì)枯燥乏味的工作能夠忍耐。

八、論述題（答案要點(diǎn)）

36.①人的知覺(jué)特點(diǎn)。②定勢(shì)與功能固著。③已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。④情緒與動(dòng)機(jī)。⑤個(gè)性差異。

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