全國成人高考專升本《政治》常考、易考知識點(diǎn)

第五章  社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)

考點(diǎn)2、唯心史觀的根本缺及其產(chǎn)生和存在的根源

唯心史觀有兩個(gè)根本缺陷：

第一，它只看到了導(dǎo)致社會歷史運(yùn)動的精神動因，把社會歷史活動中當(dāng)事人的目的、動機(jī)、意志等社會意識當(dāng)成社會歷史運(yùn)動變化的決定力量，而沒有進(jìn)一步考察在精神動因背后的社會物質(zhì)根源。

第二，它把歷史看成是由少數(shù)杰出人物創(chuàng)造的無視或否認(rèn)廣大人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。唯心史觀主要表現(xiàn)為唯意志論和宿命論兩種形式。

唯心史觀之所以形成并長期在社會歷史領(lǐng)域中占據(jù)統(tǒng)治地位，有其復(fù)雜而深刻的根源：

（1）社會根源。各個(gè)國家之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面缺乏聯(lián)系，限制了人們的眼界，使人們難以用“世界史”的眼光，去發(fā)現(xiàn)人類社會歷史的共同性、普遍性和規(guī)律性的東西。

（2）階級根源。在階級社會中，剝削階級為了維護(hù)其經(jīng)濟(jì)上的剝削地位和政治上的統(tǒng)治特權(quán)，總是把剝削制度說成是天意和神意，或者理性決定的，他們的統(tǒng)治是永恒的，這種對社會歷史的歪曲和偏見，就造成了唯心史觀長期占統(tǒng)治地位的局面。

（3）認(rèn)識論根源人們?nèi)菀桩a(chǎn)生一種錯覺似乎社會歷史是由英雄豪杰人物的思想動機(jī)決定的，不能揭示出物質(zhì)生產(chǎn)活動是社會發(fā)展的根本動因，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展和變革的決定力量。