一、語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用（24 分，每小題 4 分。）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是（     ）

A.脊梁    貧瘠    疾惡如仇

B.單于    禪讓    殫精竭慮

C.的確    目的    有的放矢

D.儒雅    懦弱    孺子可教

2、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（     ）

A.痙孿    遷徒    珠聯(lián)壁合

B.狼籍    遨游    談笑風(fēng)聲

C.咋舌    慰藉    立竿見(jiàn)影

D.邂怠    庇護(hù)    通情達(dá)禮

3、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（     ）

開(kāi)學(xué)在即，各種校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)又在上演“招生秀”。這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)           ，而培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)質(zhì)量與廣大學(xué)子的切身利益           ，所以規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展已經(jīng)          了。

A.魚(yú)龍混雜    息息相關(guān)    刻不容緩

B.魚(yú)目混珠    休戚相關(guān)    眾望所歸

C.魚(yú)龍混雜    休戚相關(guān)    眾望所歸

D.魚(yú)目混珠    息息相關(guān)    刻不容緩

4、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（     ）

A.紀(jì)錄片《超級(jí)工程》中的工匠們，無(wú)不對(duì)技術(shù)精益求精，其精神令觀眾深受感動(dòng)。

B.網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)則的建立和實(shí)施，需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，不可操之過(guò)急，也不宜“一刀切”。

C.在亞洲藝術(shù)作品展上，中國(guó)畫(huà)家的作品創(chuàng)意獨(dú)特，見(jiàn)異思遷，受到專家一致好評(píng)。

D.亞洲文明為世界文明發(fā)展史書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的篇章，人類文明因亞洲而更加絢爛多姿。

5、下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（     ）

A.2019 年度的道德話題中，最引人注目的是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者如何應(yīng)對(duì) AI 帶來(lái)的新挑戰(zhàn)以及圍繞層出不窮的道德丑聞的討論。

B.廢舊電池、廢舊電子產(chǎn)品等屬于有害垃圾已基本成為人們的共識(shí)，但同時(shí)，廢棄電子產(chǎn)品還有變廢為寶的可能。

C.地鐵 3 號(hào)線 6 月 6 日試運(yùn)營(yíng)，標(biāo)志著南寧市正式邁入經(jīng)站城一體化的 3.0 時(shí)代。

D.運(yùn)載火箭海上成功發(fā)射，探詢了我國(guó)海上發(fā)射管理模式，驗(yàn)證了海上發(fā)射能力。

6、依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（     ）

“五四”百年來(lái)的歷史，銘刻著中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)、卓著功勛；           ；           ；          ；           。

①預(yù)示著國(guó)家民族的燦爛前程、美好未來(lái)

②承載著中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想、光榮奮斗

③記錄著馬克思主義、社會(huì)主義在中國(guó)的落地生根、枝繁葉茂

④展現(xiàn)著中華民族的浴火重生、奮發(fā)崛起

A.②③①④

B.③①②④

C.③②④①

D.②④③①

二、說(shuō)明文（閱讀下面文字。完成 7—10 題。16 分，每小題 4 分。）

水玉霉（Pilobolus）很容易在牛、羊等大型草食動(dòng)物的新鮮糞便里生長(zhǎng)。與其他接合菌一樣，水玉霉的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，但有一種非常獨(dú)特的孢子釋放和傳播方式。水玉霉的生活史周期始于其黑色的孢子囊，草食動(dòng)物吃到粘有水玉霉孢子囊的植物葉片后，孢子囊也一起進(jìn)入其消化道，被動(dòng)物帶往他處，后隨糞便排出體外。在條件合適的情況下水玉霉孢子萌發(fā)，從而開(kāi)辟了新的生境。孢子在動(dòng)物消化道中的旅程十分安全，這段經(jīng)歷甚至還有助于其隨后的萌發(fā)。

水玉霉的孢子萌發(fā)后，菌絲很快在糞便內(nèi)延伸、分枝，大約三四天后便可在糞便表面形成一片致密的菌毛。如果我們用顯微鏡或者放大鏡觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們很像一片矮小的森林，這片“森林中的“樹(shù)木”就是水玉霉長(zhǎng)度不超過(guò) 1 厘米的孢子梗。這些孢子梗造型奇特，幾乎通體透明，由三個(gè)部分組成：最下部很像長(zhǎng)玻璃管，沒(méi)有分枝；中間部分膨大，形似煤油燈罩；頭上頂著第三部分，即黑色的孢子囊，內(nèi)含 3 萬(wàn)～9 萬(wàn)個(gè)孢子。

“玻璃管”與“燈罩”其實(shí)是同一個(gè)細(xì)胞，它們與位于糞便內(nèi)部的營(yíng)養(yǎng)菌絲之間有一個(gè)分隔，與孢子囊之間也有分隔，后者是整個(gè)細(xì)胞壁最脆弱的部分?！安ＡЧ堋焙汀盁粽帧眱?nèi)部充滿液體，其中含有無(wú)機(jī)鹽和糖類等可溶物，用于調(diào)節(jié)“燈罩”內(nèi)部的滲透壓。隨著孢子囊內(nèi)的孢子逐漸成熟，“燈罩”內(nèi)部充斥越來(lái)越多的液體，液壓越來(lái)越大，這時(shí)，我們甚至可以在細(xì)胞外面觀察到一些積聚起來(lái)的水珠。液壓強(qiáng)度可達(dá) 7 個(gè)大氣壓強(qiáng)。這個(gè)壓力到底是多大呢？大家不妨伸出自己的一個(gè)手掌，其面積約為 100 平方厘米。如果往手掌上放 700 千克的重物，這時(shí)手掌承受的壓力大約就是 7 個(gè)大氣壓。這么大的壓力最終使“燈罩”與孢子囊之間的分隔瞬間裂開(kāi)，由此產(chǎn)生的沖擊力會(huì)把孢子囊迅速拋出。據(jù)測(cè)算，孢子囊被拋出的最高速度可達(dá) 9 米/秒，略遜于博爾特的百米賽跑速度，最遠(yuǎn)能被拋出約 2 米。這個(gè)距離對(duì)人類來(lái)說(shuō)當(dāng)然算不了什么，但是對(duì)于個(gè)子不超過(guò) 1 厘米的水玉霉孢子梗而言，卻是個(gè)相當(dāng)了不起的成就。若以人類投擲足球來(lái)模擬，那么我們要扔出 200 多米遠(yuǎn)才能與之相當(dāng)。

除了彈射距離遠(yuǎn)以外，水玉霉還有一項(xiàng)獨(dú)特的“技“”一一可以控制孢子囊的彈射方向。原來(lái)，中間的那個(gè)“燈罩”另有玄機(jī)。它有點(diǎn)像我們的眼球，能將光線匯聚到“視網(wǎng)膜”上。水玉霉的視網(wǎng)膜”位于“燈罩”的下半部分，是一圈加厚的含有橙色色素的細(xì)胞質(zhì)。如果“燈罩”匯聚過(guò)來(lái)的光均勻地分布在“視網(wǎng)膜”上，那么孢子梗便直立向上生長(zhǎng)；反之，孢子梗的上半部分便會(huì)像向日葵那樣，朝著光源的方向傾斜，直到“視網(wǎng)膜”均勻地接收到光照為止。因此孢子囊被拋射出去時(shí)，會(huì)朝光源的方向飛行，這樣孢子通常不會(huì)落回原處，畢竟這里已經(jīng)不那么適合生長(zhǎng)了。

水玉霉令人稱奇之處遠(yuǎn)不止以上這些。事實(shí)上，“燈罩”內(nèi)部的液體中除了無(wú)機(jī)鹽和糖分外，還含有一些黏性物質(zhì)。在分隔裂開(kāi)的一瞬間，這些黏性物質(zhì)會(huì)伴隨著孢子囊一起被拋出，有助于后者黏附在其他物體上。另外，孢子囊表面有一層疏水的草酸鈣結(jié)晶，一是可以起到保護(hù)的作用，更重要的是，萬(wàn)一孢子囊不巧掉在露珠或水膜上，它還可以“幫助”孢子囊翻一個(gè)滾，讓黏性物質(zhì)有機(jī)會(huì)與物體相對(duì)干燥的表面相接觸。露珠最可能出現(xiàn)在哪兒呢？當(dāng)然是樹(shù)葉、草葉或者花瓣上。因此，如果孢子囊降落在這些地方，孢子囊保留在其表面的機(jī)會(huì)則大增，從而增加被動(dòng)物吃下去的機(jī)會(huì)，進(jìn)入另一段生活史周期。

7、對(duì)第一、二兩段文字的理解和分析，不符合原文的一項(xiàng)是（     ）

A.牛、羊等大型草食動(dòng)物在水玉霉的傳播過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用。

B.水玉霉經(jīng)常長(zhǎng)在動(dòng)物糞便上，會(huì)在糞便表面形成一片致密的菌毛。

C.水玉霉的孢子梗通體透明無(wú)色，長(zhǎng)度不超過(guò) 1 厘米。

D.水玉霉的孢子囊像一個(gè)燈罩，內(nèi)含 3 萬(wàn)～9 萬(wàn)個(gè)孢子。

8、對(duì)于水玉霉“獨(dú)特的孢子釋放和傳播方式”的理解，不符合原文的一項(xiàng)是（     ）

A.“燈罩”內(nèi)的滲透壓隨著孢子逐漸成熟而逐漸增大，強(qiáng)度可達(dá) 7 個(gè)大氣壓強(qiáng)。

B.孢子囊被拋出的最高速度可達(dá) 9 米/秒，最遠(yuǎn)能被拋出約 200 米。

C.孢子囊通常會(huì)朝著光源飛行，一般不會(huì)落在原地，因?yàn)樵匾呀?jīng)不適合生長(zhǎng)了。

D.水玉霉的孢子梗能根據(jù)光線強(qiáng)弱調(diào)整生長(zhǎng)方向。

9、關(guān)于文中的“燈罩”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（     ）

A.“燈罩”內(nèi)部主要是無(wú)機(jī)鹽和糖分，能夠調(diào)節(jié)滲透壓。

B.“燈罩”中含有黏性物質(zhì)，是為了幫助孢子囊黏附在其他物質(zhì)上。

C.“燈罩”底部的“視網(wǎng)膜”類似我們的眼球。

D.“燈罩”頂部與孢子囊連接的位置是整個(gè)細(xì)胞壁最結(jié)實(shí)的地方。

10、下列短句，最適合做文章標(biāo)題的一項(xiàng)是（     ）

A.神奇的真菌------水玉霉

B 水玉霉的獨(dú)特傳播技能

C.水玉霉的萬(wàn)能“燈罩”

D.水玉霉的生活史周期

三、現(xiàn)代文閱讀（閱讀下面的現(xiàn)代文，完成 11—14 題。）

儒家思想的本質(zhì)究竟是什么？這個(gè)問(wèn)題，一向不缺答案。但無(wú)論“仁”“和”還是“中庸”，都僅僅部分地反映了儒家的思想觀念。綜合起來(lái)，只有“責(zé)任”，才是儒家思想的內(nèi)核，盡管孔孟等人并未作此概括。以“責(zé)任意識(shí)”為根本指針的儒家思想，拒絕道家那種“高大上”式的玄遠(yuǎn)，拒絕墨家“草根”式的瑣屑，拒絕法家“獄吏”式的苛細(xì)，人性化地滿足了社會(huì)對(duì)理論的需要，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

人性化是其最顯著的特征。

儒家對(duì)“人”（而不是“神”）有著極高的定位：“人者，其天地之德、陰陽(yáng)之交、鬼神之會(huì)、五行之氣也。”這種把人看作“天地之心、五行之端（首）”的觀點(diǎn)，決定了儒家的“人生”設(shè)計(jì)十分嚴(yán)肅一一至少要對(duì)得起“人”在天地間的這種地位。然而人性是復(fù)雜的，就其本能而言，人總是傾向于膨脹私欲、擠占他人權(quán)利空間。若不加以約束，必然導(dǎo)致沖突，引發(fā)社會(huì)危機(jī)為避免這種情況，儒家認(rèn)為，在刑法等硬性制度之外，還需要一套軟制度，來(lái)教化人們?cè)谙硎軝?quán)利的同時(shí)不忘對(duì)他人對(duì)社會(huì)盡責(zé)。他們把這套“文化”（文明的教化）的軟制度歸納為“禮”。刑法與禮，是社會(huì)治理的左右手。

關(guān)于“禮”，大部分典籍散遺了，現(xiàn)存的《禮記》，是對(duì)古典“禮儀”的解釋，可謂“禮”的冰山一角?！抖Y記》說(shuō)圣人“為禮以教人，使人有禮”，首要的是為了將人與“能言”的猩猩鸚鵡區(qū)別開(kāi)來(lái)一一發(fā)揚(yáng)人的社會(huì)性、抑制人的動(dòng)物性，確保人的言行像個(gè)人而非禽獸，是禮的底線。由《禮記》等書(shū)可知，禮的規(guī)矩是非常詳備的。規(guī)范人的言行，教導(dǎo)人們?cè)摳墒裁?、該怎么干，禮本質(zhì)上是一份責(zé)任清單。在儒家看來(lái)，習(xí)禮，最重要的是通過(guò)“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并從自己的角色出發(fā)，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，恰當(dāng)?shù)貫槿颂幨馈?/p>

對(duì)己對(duì)人對(duì)社會(huì)“盡責(zé)任”這種活法，不是儒家憑空設(shè)計(jì)出來(lái)的，是孔子“述而不作”，從“先王”“先賢”那里梳理出來(lái)的。那些“先王”“先賢”都是修身齊家治國(guó)平天下的“楷模，是“責(zé)任意識(shí)”的絕佳體現(xiàn)。堯、舜協(xié)和萬(wàn)邦，天下為公，被孔子視為不可超越的標(biāo)桿，因?yàn)樗麄儽M了作為君主的那份責(zé)任。

用兩個(gè)字來(lái)概括儒家思想，是“責(zé)任”；用一個(gè)字來(lái)概括，那就是“家”。不愛(ài)家的人，很難說(shuō)他能愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)期以來(lái)，自西方流入的形形色色的“解放”，嚴(yán)重破壞了人們的家庭觀念。今天，我們已經(jīng)擁有了更強(qiáng)大的思想武器一一唯物辯證法，但儒家思想的合理內(nèi)核、圍繞它形成的責(zé)任文化與家國(guó)情懷，依然是現(xiàn)實(shí)社會(huì)重要的支點(diǎn)和動(dòng)能。

（ 摘編自荊培運(yùn)《儒家思想的本質(zhì)是“責(zé)任”》 ）

11、怎么理解文中畫(huà)線句？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5 分）

12、結(jié)合文章第二段，說(shuō)說(shuō)儒家如何看待刑法與禮？（7 分）

13、為什么說(shuō)“禮本質(zhì)上是一份責(zé)任清單”？（6 分）

14、結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)儒家的“責(zé)任”思想有何現(xiàn)實(shí)意義。（7 分）

四、文言文閱讀（閱讀下面的文言文，完成 15—17 題。）

莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾。我將得邑金①，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色，曰:“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)，子何為者邪？’對(duì)曰:‘我，東海之波臣②也。君豈有斗升之水而活我哉!’周曰:‘諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰:‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆?！?/p>

（ 節(jié)選自《莊子·外物》 ）

【注】①邑金：封地的租稅。②波臣：水族中的臣民。此處為鮒魚(yú)自稱。

15、將文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4 分）

16、監(jiān)河侯要借“三百金”給莊周，莊周為何“忿然作色”？監(jiān)河侯是一個(gè)怎樣的人？（6 分）

17、為了反擊監(jiān)河侯，莊子講了一個(gè)怎樣的故事？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的道理？（6 分）

五、古詩(shī)閱讀（閱讀下面的古詩(shī)，完成 18—19 題。）

柳州二月榕葉落盡偶題

[唐]柳宗元

宦情羈思共凄凄，

春半如秋意轉(zhuǎn)迷。

山城過(guò)雨百花盡，

榕葉滿庭鶯亂啼。

18、詩(shī)中的“盡”和“亂”兩字描繪了“春半”時(shí)節(jié)怎樣的景象？（4 分）

19、面對(duì)二月春景，詩(shī)人為何生發(fā)了“如秋”之感？（5 分）

六、閱讀下面文字，按照要求作文。（60 分）

有人曾贊譽(yù)，凝視中國(guó)，如同欣賞一幅精心創(chuàng)作的畫(huà)卷，無(wú)論是局部還是整體，都有著升騰不屈的氣勢(shì)。而如虹的氣勢(shì)恰恰源于 13 億多中國(guó)人的生命氣息，美麗的畫(huà)卷正是出自一個(gè)個(gè)平民英雄手中的畫(huà)筆。

請(qǐng)以“凝視”為話題寫(xiě)一篇作文。立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬。不少于 600 字。